مراقي الفاح في شرح نور الإيضاح من أهم الكتب في العبادات. طبع في القاهرة عام 1303ه، وهو الكتاب الذي يَدرسه أوَّلً قبل غره المبتدئون من طلبة الجامع الأزهر الطالبون للفقه الحنفي. ووضع عليه الطحطاوي حاشية طبعت في بواق عام 1279ه. وهو ما زال يُدرّس في تركية لومصر وسورية وباكستان.
Ebü'l-İhlâs Hasen b. Ammâr b. Alî eş-Şürünbülâlî el-Vefâî el-Mısrî (ö. 1069/1659)'in Nûrü'l-îzâh ve necâtü'l-ervâh isimli eseri üzerine yazdığı “İmdâdü'l-fettâh” şerhinin ihtisarıdır. Nûrü'l-îzâh, tahâretle namaz ve oruç ibadetlerine dair olup müellifin önsözde kaydettiği üzere eserde mezhepte ehl-i tercih sayılan âlimlerin sahihliğini kesin bir şekilde belirttiği görüşler esas alınmıştır. Fıkha yeni başlayanların kolayca anlayabilecekleri bir üslûpla kaleme alınan bu özlü eserde hükümlerin dayandığı delillere ve diğer mezheplerin görüşlerine yer verilmemiştir. Üzerine “İmdâdü'l-fettâh” ismiyle bir şerh yazmıştır. İmdâdü'l-fettâh'ı ihtisar ederek “Merâkı'l-felâh” ismini vermiş ve sonuna zekât ve hac yer almadığından Şürünbülâlî bu konulara dair muhtasar bilgileri sonuna eklemiş, bazı çağdaş müellifler de Nûrü'l-îzâh'a yazdıkları şerhlere bu kısımları kapsayan ilâveler (tekmile) yapmışlardır.
مراقي الفاح في شرح نور الإيضاح من أهم الكتب في العبادات. طبع في القاهرة عام 1303ه، وهو الكتاب الذي يَدرسه أوَّلً قبل غره المبتدئون من طلبة الجامع الأزهر الطالبون للفقه الحنفي. ووضع عليه الطحطاوي حاشية طبعت في بواق عام 1279ه. وهو ما زال يُدرّس في تركية لومصر وسورية وباكستان.
Ebü'l-İhlâs Hasen b. Ammâr b. Alî eş-Şürünbülâlî el-Vefâî el-Mısrî (ö. 1069/1659)'in Nûrü'l-îzâh ve necâtü'l-ervâh isimli eseri üzerine yazdığı “İmdâdü'l-fettâh” şerhinin ihtisarıdır. Nûrü'l-îzâh, tahâretle namaz ve oruç ibadetlerine dair olup müellifin önsözde kaydettiği üzere eserde mezhepte ehl-i tercih sayılan âlimlerin sahihliğini kesin bir şekilde belirttiği görüşler esas alınmıştır. Fıkha yeni başlayanların kolayca anlayabilecekleri bir üslûpla kaleme alınan bu özlü eserde hükümlerin dayandığı delillere ve diğer mezheplerin görüşlerine yer verilmemiştir. Üzerine “İmdâdü'l-fettâh” ismiyle bir şerh yazmıştır. İmdâdü'l-fettâh'ı ihtisar ederek “Merâkı'l-felâh” ismini vermiş ve sonuna zekât ve hac yer almadığından Şürünbülâlî bu konulara dair muhtasar bilgileri sonuna eklemiş, bazı çağdaş müellifler de Nûrü'l-îzâh'a yazdıkları şerhlere bu kısımları kapsayan ilâveler (tekmile) yapmışlardır.
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 270,00 | 270,00 |
2 | 140,40 | 280,80 |
3 | 95,40 | 286,20 |
6 | 48,60 | 291,60 |
9 | 33,00 | 297,00 |
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 270,00 | 270,00 |
2 | 140,40 | 280,80 |
3 | 95,40 | 286,20 |
6 | 48,60 | 291,60 |
9 | 33,00 | 297,00 |
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 270,00 | 270,00 |
2 | 140,40 | 280,80 |
3 | 95,40 | 286,20 |
6 | 48,60 | 291,60 |
9 | 33,00 | 297,00 |
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 270,00 | 270,00 |
2 | 140,40 | 280,80 |
3 | 95,40 | 286,20 |
6 | 48,60 | 291,60 |
9 | 33,00 | 297,00 |
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 270,00 | 270,00 |
2 | 140,40 | 280,80 |
3 | 95,40 | 286,20 |
6 | 48,60 | 291,60 |
9 | 33,00 | 297,00 |
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 270,00 | 270,00 |
2 | 140,40 | 280,80 |
3 | 95,40 | 286,20 |
6 | 48,60 | 291,60 |
9 | 33,00 | 297,00 |
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 270,00 | 270,00 |
2 | - | - |
3 | - | - |
6 | - | - |
9 | - | - |