İktisadiyat İktisad ve Ahlak

Bu eser klasik vahiy merkezli İktisad ilmi ile vahiysizinsansızruhu ihmal eden ahlâkî tüm değerlere ters fiziğe aykırı kapitalizmindelilleri ile mukayesesidir. Para değişim aracıdır. Kapitalizm parayışantaj aracı olarak kullanır. Vahiysiz uygulamalarda amaçlarla araçlaryer değiştirmiştir. Bu yapılar toplumsal taleplere binaen zaman içindeoluşmuş bir yapı olmayıp dayatma ile uygulanan zulmün adı'dır.

Bu eser paranın geldiği ve gittiği yeri sorgulayan sistem ilesorgulamayan uygulamanın mukayesesidir. Uygulama diyoruz çünkü;Kapitalizm sistem değil bir uygulamadır. Sistem denmesi için en azüç-beş kuşağın bundan müstefid olup mutlu olması ve arkada güzelhikayeler bırakması gerekir. Arkasında en az beş yüz senelik uygulamatarihinin olması gerekir. Devlet bin sene ile düşünür. Vahiyden ışığınalınmadığı yerlerde hiç kimsenin makam ve mevkii sağlam değildir.Bugün var yarın yok. Kap-kaç vur-kaç anlayışı. Bu anlayış doğru olsaidi dağlarda yol kesen eşkiyalar dünyanın hakimi olurdu. Vahiy dışıuygulamalarda; zümre mutluluğu vardır ki o mutlu kesim de her annamlunun ucundadır. Beşeriyetin böyle uygulamalara ihtiyacı yok.Rekabeti değil paylaşımı esas alan zümre değil küllî mutluluğavesile olan kaliteden ödün vermeyen alırken kazan değil kazan-kazananlayışına sahip payalşımcı yapılara ihtiyacımız var. Bu mukayeseyitopluma göstermeyi üzerimize borç bildik. Dileriz başka çalışmalarailham olur. Gelecek nesiller bu ibret tablolarından gereken dersleriçıkarıp vahiysiz unsur ve uygulamalardan uzak durmalı gelenekselyapıdan kopmamalı.
Şeriat varsa mürüvvet de var.!