Çağdaş Sorunlar ve Kelam

Kelâm yapmak, ilahiyatçının kullandığı araçlar bakımından kulturel bir eylemdir. Kelâm yapmak doğası gereği, Kelâmi argumanların gizlice ya da açıktan göndermede bulundukları, belirli bir toplumsallaşma modeline göre şekillenen bir akıl yapısı içinde konuşmak anlamına gelmektedir. Geleneksel Kelâmi söyleme bağlı kalarak teoloji yapmak da buna bağlı olarak, geçmişin kolektivist, cemaatçi toplumsallaşma biçimini çaresizce savunmakla eşdeğer sayılmaktadır. Cemaat evrenine ait olan guç, istikrar ve guven gibi kavramlar bugun oldukça farklı bir içerikte algılanmaktadır. Örneğin istikrar kavramı, değişim ve ilerleme kavramlarının kazandığı guçlu imaj karşısında sönukleşmeye ve belirsizleşmeye başlamıştır. Bu noktada ilahiyatçının ruh sağlığını bozan ya da tehlikeye sokan bir durum söz konusudur. Hız insanla, toplumla ve varlıkla ilgili olarak yapılacak olan, anlam sabitlenmelerini olanaksız kılan bir epistemik hava yaratmaktadır. Mekân ve zaman idrakini aşındıran bir sureç işlemektedir. İlişkilerde ve iletişimde yaşanan olağanustu hızın, nihilizmi besleyen ve hatta yepyeni bir formulasyon içinde onu yeniden inşâ eden bir sureçler butunu olduğunu hissediyoruz. Kitleler, her turlu anlam ve anlamlandırma çabası karşısında bağışıklık kazanmış bulunmaktadır. Kendini haber veren ve dayatan bu yeni nihilizm formunun, 19. ve 20. yuzyılın felsefi, ideolojik ve estetik nihilizmleriyle herhangi bir benzerliği yoktur.